铜狮子走向民间,成为守卫大门的神兽,这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代狮趣谈》考证:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大块,以防风抗震。工匠们在大块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。

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唐代陵墓神道格局样式确定，蹲狮造型逐渐定型化。在神道雕刻中遗存有大量优品，其中乾陵狮具代表。乾陵位于陕西乾县的梁山，陵山的四面均置狮，高度均在3米以上，多呈蹲坐式，外形呈三角形构图。乾陵狮形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有很强的建筑感、重量感。乾陵狮作为狮雕刻的峰之作，对后世狮雕刻影响深远。

在民间一些小型狮雕刻中，却呈现出另外一种淳朴的民间风格，这种小型狮一般应用于建筑的部件上，如山东单县城内的张家牌楼因雕有大小狮百个，又称“百狮坊”；也被用作器物、室内陈设、摆件等；还有当作

玩具或是某种特定民俗活动的器物。如流行于晋陕黄河流域的拴娃狮与关中地区的拴马桩狮，它们是

小型狮的代表，呈现出黄土高原特有的稚拙、纯真的民间风貌。